勵(lì)志類管理書(shū)籍推薦:《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》
繼續(xù)吧,打起精神來(lái)!
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在這個(gè)時(shí)代,只有一種預(yù)言能夠站得住腳,那就是沒(méi)有一句預(yù)言是準(zhǔn)確的。
《超越界限的管理》是近年來(lái)出現(xiàn)的、少有的經(jīng)典商業(yè)管理書(shū)籍。
松下幸之助將不能創(chuàng)造利潤(rùn)看作是一種危害社會(huì)的罪行。
出生在羅馬尼亞的約瑟夫·朱蘭與愛(ài)得華茲·戴明一起推動(dòng)了戰(zhàn)后日本對(duì)于質(zhì)量的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程。
卡爾森的《關(guān)鍵時(shí)刻》 (Riv Pyramidemal在瑞典語(yǔ)中意思是使金字塔失去了光輝)銷售量突破了100萬(wàn)本,成為國(guó)際上最暢銷的圖書(shū)。
《領(lǐng)導(dǎo)》的暢銷使本尼斯成為世界上有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的最重要的理論家之一。
哥尼恩理論的特別之處顯然在于企業(yè)集團(tuán)仍然存在。
我相信任何市場(chǎng)研究都不能告訴我們,這樣做會(huì)獲得成功。因?yàn)榇蟊姴⒉恢肋@會(huì)怎么樣,而我們知道。
《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》對(duì)于所有想改變組織的人來(lái)說(shuō),都是一本基本讀物。
不是商業(yè)單位或個(gè)人,而是團(tuán)隊(duì)才是成功組織的基石。
坎特將變革大師定義為“那些擅長(zhǎng)于預(yù)測(cè)或領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)性變革的人或組織?!?/p>
此書(shū)的聲望和成功已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)于這本書(shū)自身的優(yōu)缺點(diǎn)的衡量。
想要預(yù)測(cè)未來(lái)最可靠的辦法就是明白現(xiàn)在的狀況。
質(zhì)量管理的創(chuàng)始人。
《日本的管理藝術(shù)》內(nèi)容最早源于帕斯卡在美國(guó)國(guó)家生產(chǎn)力委員會(huì)所從事的工作。
《第三次浪潮》用精確筆法,給我們描繪的未來(lái)的藍(lán)圖,它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描述新文明對(duì)工作和組織的沖擊。
如果有人能夠?qū)⒐芾砝碚撟優(yōu)樽屓司捶膶W(xué)術(shù)教條的話,那么,這個(gè)人就是邁克爾·波特
當(dāng)今的許多時(shí)髦管理思想,譬如團(tuán)隊(duì)合作、企業(yè)再造和學(xué)習(xí)性組織等,也都包含著某種行動(dòng)學(xué)習(xí)的因素。
伯恩的書(shū)向我們揭示了政治領(lǐng)導(dǎo)力和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力聯(lián)系的重要性。
精益生產(chǎn)作為一種最受歡迎的管理時(shí)尚流行起來(lái),然而它又被任意地曲解了。
所有管理者的工作都跳不出這些范疇。但對(duì)不同的管理崗位,側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同。