近幾年國內外關于領導藝術的管理學書籍真可謂汗牛充棟，喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯合著的《領導藝術》有哪些過人之處值得著我們細讀呢?作為該書第2版最早的讀者之一，我認為讀者手中的這本《領導藝術》至少有三個顯著特點值得我們關注。
1.管用的領導藝術
領導藝術不是純理論的學術研究，也不是形而上的哲學思辨。各級各類領導者以及有志于將來成為領導者的讀者，之所以要學習領導藝術，就是希望它管用。喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯在這方面花了很多的功夫。書中每章都配有內容摘要、思考要點和大量的練習題，幫助讀者認識自己并理解領導藝術的各個層面及其要點，幫助讀者找到問題的答案，從而找到提升領導藝術的具體途徑。
國內不少領導力科學和領導藝術的管理書籍喜歡宏觀敘事，從概念到概念，從觀點到觀點，既缺少嚴密的邏輯論證，更缺少鮮活的素材。這種自說自話的方式很難讓讀者有多少收獲。喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯的《領導藝術》給人以耳目一新的感覺，該書從頭到尾都在通過提示、問卷和答題等形式與讀者互動交流。這一點是最值得肯定的。
管用的領導藝術要抓住重點，要始終關注結果。領導藝術不能為藝術而藝術。不能提高領導績效，領導藝術就是一句空話。喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯的《領導藝術》不僅有領導實務的訓練，而且具有清晰的領導理論框架，這樣就大大增強了本書的實用價值。領導者一要關注事業(yè)，二要關注他人，二者缺一不可。領導者既是事業(yè)的開創(chuàng)者，又是員工的引導者。
掌握和精通領導藝術的九個關鍵領域——領導變量、遠見卓識、倫理道德、授權用人、領導原則、理解他人、培養(yǎng)他人、增加效能及績效管理——是本書的重點和亮點所在。圍繞這九個關鍵領域去閱讀思考，讀者就有了一個路線圖，至少知道該做什么，怎么去做，知道要在哪些方面提高領導藝術。
2.善真的領導藝術
人們對領導藝術的理解可謂仁者見仁，智者見智。有人認為領導藝術是一種技術技巧，更有人認為領導藝術是一種權謀權術。喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯是反對上述觀點的。他們認為領導者應該是正真誠實的，領導藝術應該是善良純真的。換言之，本書所要論述的領導藝術是“善的領導藝術”。
作者在第三部分花了很大篇幅論述了道德的重要性，論述了領導倫理與工作倫理的意義。尤其難能可貴的是把領導藝術基于“善”之上，基于價值之上進行論述。我個人特別贊同喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯的這種善言善舉。構建和諧社會需要善真的領導藝術，而不是什么老謀深算的權術。
“壞的領導”自私狹隘，無德無情又無能。在“壞的領導”下工作不僅壓抑人的創(chuàng)造性熱情，而且會有損于人的身體健康，甚至減少人的壽命?！吧频念I導”強調人際關系中的信任和尊重，強調對人的體察理解，強調對人的培養(yǎng)發(fā)展。讀罷此書，讀者對什么是“好的領導”、什么是“壞的領導”肯定會一清二楚的。
3.柔美的領導藝術
現(xiàn)代領導的大趨勢是先領后導，少領多導，重點在導。重點在引導疏導，在輔導督導，在教導倡導，在因勢利導。導比領更柔美，更需要領導藝術。
喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯認為，領導是一種積極的社會的影響，領導者通過自己的思想和行動影響自己的追隨者，并指明組織前進的道路。領導不是指地位和權力，領導是一種影響力，尤其是一種非強制性的影響力或軟權力。傳統(tǒng)的領導是剛性的，強調并運用的是硬權力，是下級對上級的服從。而現(xiàn)代的領導藝術強調的是軟權力，是領導者由于品德、個性、資歷、經(jīng)驗、專長等產(chǎn)生的魅力，是被領導者對領導者的自覺認同。軟權力的運用體現(xiàn)了領導藝術柔變的一面，領導者的魅力則體現(xiàn)了領導藝術的柔美的一面。
基于上述三個優(yōu)點，我認為喬治·曼寧和肯特·柯蒂斯的這本《領導藝術》不同于我們似曾相識的同類領導力書籍，所以很值得我們認真閱讀。