馬丁·路德·金一針見血地指出：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民品格之高下?！币粋€經(jīng)濟體沒有企業(yè)家的參與，那這樣的經(jīng)濟一定是荒唐可笑的。但是企業(yè)家必須是一個合格的好公民。
一個國家的核心競爭力在于：擁有道德高尚的智慧的主流人群，他們能夠用道德力量自我約束和教化他人，用智慧來提高并創(chuàng)造更大的商業(yè)價值，能夠隨時應對各種競爭和變局。在談及中國企業(yè)CEO的時候，首先要思考的就是企業(yè)CEO的道德。中國社會的道德不穩(wěn)首先體現(xiàn)為企業(yè)家的道德不穩(wěn)。而這種道德不穩(wěn)的根源在于沒有現(xiàn)代經(jīng)濟的啟蒙過程。
萬通地產董事局主席馮侖說：“在中國，錢永遠不如道德更有力量，因為掙錢也就幾十年，道德倫理則存續(xù)了幾千年?！彼靡回炚{侃的語氣寫道：“在歐洲，一個有錢的家族300年后還在。第一代干的壞事，第二代改一點，第三代改一點，最后都變成社會的道德楷模了。中國的有錢家基本沒有到第二代就完了，而第一代人從無到有在道德上都存在一些問題。所以，在一些中國人的記憶中，有錢人在道德上都是有問題的。”中國的企業(yè)CEO不好當，因為在我們的文化中有一種不待見有錢人的觀念，認為為富不仁，所有財富均是轉移和豪奪而來的，而不是創(chuàng)造出來的。中國人覺得創(chuàng)業(yè)其實就是一種金錢游戲，就是將別人的錢想方設法弄到自己的口袋里。在中國的一般民眾當中，現(xiàn)代經(jīng)濟學的知識非常缺乏，如果人們覺得經(jīng)濟活動必然充斥著各種爾虞我詐的計謀，誠信就會被擺在一邊。這樣即使取得了經(jīng)濟增長，也不能給人帶來幸福感。
中國當代的企業(yè)CEO的肩膀上就擔著非常復雜的使命，他們需要在觀念上啟蒙一個民族，這種現(xiàn)代經(jīng)濟觀念的啟蒙，需要一個很長很長的時間。所以，作為中國企業(yè)教父角色的柳傳志也哀嘆，我們的文化不容納企業(yè)家。因為不容納企業(yè)家，所以就沒有對私權觀念的尊重，沒有對私權的尊重，一個民族的創(chuàng)造力就不可能真正解放。所以改革開放實際上就是不斷承認私權的思想轉變過程。
也許在中國大地上，就經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)造而言，確實需要一個長期的啟蒙過程，這個啟蒙過程帶動我們的文明由農業(yè)文明向真正的商業(yè)文明轉變。
歐洲現(xiàn)代資本主義的興起，實際上是以幾百年前的文藝復興為起點的，幾百年的歷史實際上是一場轟轟烈烈的思想解放運動?，F(xiàn)代工商業(yè)在觀念解放以后發(fā)展起來，原始資本主義充滿了爾虞我詐的罪惡，但是興起的公民社會不允許這種罪惡的經(jīng)濟形式主導經(jīng)濟發(fā)展，于是在認識人與財富之間的關系與研究經(jīng)濟制度設置的過程中，建立了巍峨的經(jīng)濟學大廈?，F(xiàn)代經(jīng)濟學向我們解釋了企業(yè)家是經(jīng)濟發(fā)展的核心。德魯克說：“企業(yè)不僅僅是企業(yè)，它們也是民主化的動力。”企業(yè)家階層因為需要自由發(fā)展的權力，才抄起家伙推翻了封建城堡。所以企業(yè)家階層在取得革命勝利以后，開始制定法律和進行相應的制度設置，保障公民自由發(fā)展的權力。因為他們覺得每個人的解放和自由發(fā)展是天經(jīng)地義的。
在當代中國，改革以后，企業(yè)家群體在草莽之中慢慢發(fā)展起來。有些傳統(tǒng)的企業(yè)走了傳統(tǒng)斂財?shù)睦下罚麄兛恐用晒镇_起家，不認為天下的財富是創(chuàng)造出來的，帶著這樣的觀念去創(chuàng)富，是不可能成長為企業(yè)CEO的。
中國的企業(yè)CEO群體也在擴大，他們用自己的商業(yè)實踐活動，來實現(xiàn)自己心目中理想社會的目標。在自己不能夠改造社會的時候，他們就從自己的企業(yè)做起，尊重人，尊重人們的生活方式，為員工帶來一種有尊嚴的生活。而這些企業(yè)CEO所做的努力匯總在一起的時候，就變成了一種時代的潮流。
中國企業(yè)CEO和一些發(fā)達經(jīng)濟體的企業(yè)CEO相比，他們具備了更加深沉穩(wěn)重的個性特點。中國的企業(yè)CEO是敢于擔當?shù)?，比如萬科董事長王石，他就是一個向外界展示自己生活方式的人，他要告訴自己的員工和其他民眾，你們也有權力過一種有價值有尊嚴的生活，然后激勵更多的人成為新一代的商界CEO。我們認為這就是擔當，展示企業(yè)家真實的自己，創(chuàng)造財富，和團隊分享財富，不僅僅一個人發(fā)展，也帶動了整個企業(yè)員工觀念的改變和生活方式的轉變。
亞洲投資論壇董事、著名經(jīng)濟學家溫元凱曾說：“一個具有優(yōu)良財富品質的富豪（企業(yè)CEO），應該是社會的財富形象大使，是一個奮斗和成功的楷模，是一個富有責任感、勇敢承擔社會道義的精英。”
在大哲學家康德的墓碑上，刻著人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”
企業(yè)CEO的個性特征不是一成不變的，他從一個創(chuàng)業(yè)者成長為商界的楷模，其間自己的個性一直在變化，心態(tài)變了，價值觀變了，有了信仰和敬畏。正因為如此，他才能取得可持續(xù)的成功，才能用自己的行動和價值觀來引導員工和大眾走一條和社會和諧共生的道路。