企業(yè)CEO如何看待錢，是企業(yè)運(yùn)營中的一個(gè)重要問題。企業(yè)CEO既是財(cái)富的創(chuàng)造者，也是企業(yè)財(cái)富的所有者之一。企業(yè)CEO在一開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，對于金錢的欲望會比一般的人要強(qiáng)，實(shí)際上致富和出人頭地的動機(jī)也是創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)在的動力之一，不管怎么說，很多企業(yè)CEO最初創(chuàng)業(yè)就是為了改變自己的生活，讓自己活得更加好一點(diǎn)。
隨著企業(yè)的發(fā)展，CEO開始反思自己和金錢之間的關(guān)系。企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者需要一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是超越金錢的，這就是確立了事業(yè)心。讓金錢成為事業(yè)的副產(chǎn)品，而不是直接追求金錢。在企業(yè)內(nèi)，錢財(cái)會被認(rèn)為是一種資源，而不是自己直接追求的東西，如果一個(gè)企業(yè)的CEO能夠?yàn)樯鐣?chuàng)造商業(yè)價(jià)值，那么現(xiàn)代金融體系就能夠?yàn)槠髽I(yè)CEO帶來足夠的資源，資本也在不斷地尋找可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值的企業(yè)和企業(yè)家，企業(yè)CEO理應(yīng)是資源的組織者，而不是單純的追求者。說到底，企業(yè)CEO的價(jià)值主要還是體現(xiàn)在商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)造上。
真正的CEO是依靠著事業(yè)心、責(zé)任心和道德心來經(jīng)營企業(yè)的，他們不僅僅是在實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自己的價(jià)值，也是在幫助千千萬萬人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，幫助員工實(shí)現(xiàn)生活的理想。只有將個(gè)人財(cái)富的積累看做是社會對自己事業(yè)成功的肯定和獎賞，并最終將財(cái)富用于自己的企業(yè)管理中去，才能提升自己財(cái)富的內(nèi)在品質(zhì)。
企業(yè)CEO的財(cái)富是員工的辛勤創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的，能否給予員工更多的關(guān)愛也是企業(yè)社會責(zé)任的彰顯。這是一個(gè)“以智聚財(cái)”的過程。在未來，這個(gè)率先富裕的群體除了繼續(xù)積累財(cái)富、帶動就業(yè)之外，應(yīng)該也完全具備能力考慮“以德散財(cái)”。
早在幾年前，星月集團(tuán)的胡濟(jì)榮就在集團(tuán)內(nèi)部實(shí)行讓利承包的辦法，他把一些分公司放手給下屬經(jīng)營，分紅時(shí)按照一定比例與經(jīng)營者分紅，而這些公司的出資人都是星月集團(tuán)，經(jīng)營者卻能在分紅中拿到30%—40%的分成，有的甚至超過50%。從表面看，胡濟(jì)榮吃虧了，然而調(diào)動起下屬的積極性，最終星月集團(tuán)獲取的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越過去。如此的散財(cái)方式同樣令人欽佩。也正是具有如此的財(cái)富觀念，善于運(yùn)用財(cái)富，他們的企業(yè)才能領(lǐng)跑同行。
胡潤百富榜對中國富人做過一份調(diào)查，中國富豪中有近四成是信教的，其中一成信仰基督教，另外三成信仰佛教。企業(yè)家的信仰當(dāng)然會影響自己的財(cái)富觀。這些企業(yè)CEO覺得自己的財(cái)富來源于社會，最終還是會回到社會中去。在西方盛行的基督教的文化中，企業(yè)老板對待財(cái)富的觀念是認(rèn)為自己是財(cái)富的管理者，而非擁有者，有一天是需要向上帝交差的。所有的財(cái)富是來自上帝的恩賜，自己只是在世上代為管理。使用財(cái)富的好壞將影響他們死后在上帝面前的賞賜。因?yàn)樗麄儧]有帶任何財(cái)富來到這個(gè)世界，也不會將任何財(cái)富帶離這個(gè)世界。正是因?yàn)檫@樣的態(tài)度，在管理企業(yè)的時(shí)候，他們會拼命地掙錢，拼命地捐錢。他們友善地對待自己的員工，誠實(shí)地對待自己的客戶，也公平地對待自己的合作伙伴。他們不會以壓榨別人來獲得自己的財(cái)富，恩待他人，幫助有需要的人是他們生命的意義。因此，他們管理企業(yè)追求的是誠實(shí)、公平、公義。態(tài)度決定了他們的行為，也決定了他們管理的企業(yè)方式。
中國的企業(yè)CEO當(dāng)然也注重自己的財(cái)富修煉，企業(yè)家最初的賺錢的沖動不能起到繼續(xù)刺激自己奮發(fā)向上的動力作用。企業(yè)CEO需要一個(gè)新的事業(yè)貢獻(xiàn)來證明自己的價(jià)值。一個(gè)企業(yè)家最終的生活樂趣不是來自于財(cái)富的持續(xù)積累，而是在利他的過程中獲得自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。這是企業(yè)CEO的一種境界。
吉利汽車?yán)峡偫顣Ｕf：“我沒有財(cái)富目標(biāo)。其一，錢是掙出來的。這個(gè)道理我很早就明白，因?yàn)槲液苄【烷_始掙錢了。其二，賺錢是為了實(shí)現(xiàn)理想。我是通過賺錢來完成個(gè)人意志的表達(dá)，我的‘個(gè)人意志’就是造老百姓買得起的好車，讓吉利汽車走遍全世界！”
李書福的穿戴最為著名的是他的那雙鞋。在接受中央電視臺采訪時(shí)，李書福曾當(dāng)場把鞋脫下來展示給觀眾。他坦然地說：“這是浙江一家企業(yè)生產(chǎn)的皮鞋，物美價(jià)廉，結(jié)實(shí)耐用。今天太忙，沒來得及擦亮，擦亮是很好看的。鞋子作為行走的工具，結(jié)實(shí)耐用就可以了，沒有必要去刻意追求什么。我從來沒穿過上千元的鞋子。”
崇尚節(jié)儉的李書福，當(dāng)事業(yè)需要時(shí)，他會采取一切手段去聚斂財(cái)富，甚至節(jié)儉到錙銖必較的程度。據(jù)稱，集團(tuán)財(cái)務(wù)有條規(guī)定，集團(tuán)高管人員出差時(shí)，無特殊情況最好乘坐經(jīng)濟(jì)艙；無特殊情況不住豪華酒店。但是，當(dāng)他痛感中國教育的滯后和貧困學(xué)子無法上學(xué)的痛楚時(shí)，他又會慷慨得一擲千金。自20世紀(jì)90年代以來，李書?；ㄔ谏鐣k學(xué)上的錢已近十億元，某一年向中國慈善機(jī)構(gòu)捐贈了5000萬元，用于資助1000名品學(xué)兼優(yōu)卻無力求學(xué)的大學(xué)生。因?yàn)樗嗄陙淼纳婆e，他曾獲得了“中國十大慈善家”的稱號。
李書福說：“作為汽車公司，你能坐上自己生產(chǎn)的車，用自己生產(chǎn)的車接待客人，這種自豪感、成就感是很難用語言形容的。”上行下效，李書福的這種自豪感和成就感，無疑強(qiáng)烈地感染了他的部下。他愛自己生產(chǎn)的汽車，將自己所有的悲喜都系在自己的產(chǎn)品之上，而不再去思考自己財(cái)富數(shù)字的變化。這就是一個(gè)企業(yè)CEO的財(cái)富觀。
CEO意識到自己擺脫了金錢的束縛，他就會將這樣的財(cái)富觀傳達(dá)給自己的員工，讓自己的核心團(tuán)隊(duì)一樣得以擺脫金錢的困擾，而注重于自我的提升和發(fā)展。當(dāng)人為了發(fā)揮自己的興趣和天賦去做事時(shí)，就是自由發(fā)展。而更多企業(yè)員工致力于自己的自由發(fā)展的時(shí)候，也是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的時(shí)候。